FOLK FOR FRIHET

Jeg hadde akkurat ankommet kafeén på byåsen butikksenter. jeg hadde selvfølgelig glemt det viktigste hjemme, nemlig intervju papirene. Jeg satte meg ned og skrablet ned de viktigste spørsmålene på nytt i notatboka. Jeg må ærlig innrømme jeg var både litt spent og nervøs for Ikveld skulle vi nemlig få dykke dypere ned i frimurernes dype hemmeligheter. Plutselig dukket et muntert par opp, forfatter og tidligere frimurer Roger Karsten Aase og hans kone. Vi satte oss ned over en kopp kaffe. Jeg hadde nylig tatt opp kamera utstyret , - Skal du filme også? sa Aase litt bekymringsfullt. - Det var planen, men er selvfølgelig opp til dere, svarte jeg. - Oki, det hadde vært fint om vi tar intervjuet uten opptak da, svarte Aase raskt. Helt i orden, da blir det en intervju artikkel isteden. Det så ut til at Aase hadde mye på hjertet, man kunne tro at man som en tidligere frimurerutbryter bare vile glemme hele fortiden og prøve å gå vidre i livet. Men Roger Aase ville mer enn gjerne prate om emnet,og det ikke uten grunn, for på slutten av året 2009 gav han ut Bestselger boka: Frimurernes hemmeligheter- fortalt fra innsiden. Boka er på 473 sider og har bilde av en frimurer ring på framsiden: - Denne ringen er min personlige frimurer ring, jeg har valgt å beholde den som en påminnelig suvenir forklarer Aase. Fru Aase som virker som en svært hyggelig og opplyst kvinne bryter inn i samtalen - Vet du hva, jeg hadde aldri trodd at den yngre generasjon ville ha en slik stor interesse for dette emnet, jeg trodde kanskje mange ville synes boken var litt kjedelig siden den inneholder litt mye av ritual skriberier. Roger bryter inn: det er nok sant,men det var viktig for meg at alle disse ritualene ble med i boka. Hvordan kunne du huske alle disse talene som ble gjentatt i alle ritualene? spurte jeg nysgjerrig. -Jeg husker mye av dem, har en del skrevet ned, og de er også sitert i våre gamle frimurer bøker. - Ja det stemmer vel, du skrev vel noe i boka om at dere hadde et eget bibliotek med over åtte tusen bøker, la jeg til. - Det stemmer, det ble mye lesing i det biblioteket gjennom mitt femten års lange frimurer liv. Aase begynte å fortelle litt om hvordan frimurerne så på seg selv som den beste løsningen på verdens problem. De mener at hvis alle hadde vært frimurere hadde verden vært en mye bedre plass å leve i, jeg kan ikke fatte det. For hvis de mener dette har de jo allerede ekskludert over femti prosent av verdens befolkning, man vil jo ikke ha kvinner i losjen. Hvordan er det med muslimer og jøder? spurte jeg. I Norge må man bekjenne seg til den kristne tro, men det finnes frimurerlosjener i utlandet der man ikke trenger noe annet enn å bekjenne seg til frimureriets egne ritualer, der finnes det også muslimske og jødiske frimurere.-Afrikanere da? har de lov til å bli frimurere? - ja, det har de, men jeg har aldri møtt en afrikansk frimurer. jeg tror det delvis skyldes den ukultur at man må kjenne en frimurer deretter bli anbefalt av flere andre brødre i losjen for at de skal kunne inntre i broderskapet. Og at dette muligens gjør det vanskelig for afrikanske menn å bli frimurere her i Norge. Det virket som om Roger hadde mye han ville prate om, - jeg lurer på om vi heller skal invitere deg med oss hjem, så får vi prate i fred uten å bli forstyrret av andre her på kafeén. -Ja, det høres ut som en god ide, svarte jeg og pakket sammens utstyret. Jeg så fram til å høre mer om boka og informasjonen Roger satt inne med.

Da vi kom fram til et meget stort og fint hus, fikk jeg servert kaffe og krumkaker på bordet. Stua var romslig og jeg fikk satt meg i en meget komfortabel sofa, nå var det bare for meg å sette meg ned å notere ned stikkord av alt det intressanne Roger snakket om. Det tok ikke mange minutter før han om kom med en tjukk bok på over 615 sider, kalt: Matrikkel over den norske frimurerorden, fra 2005. - Se her sa han, her er en oversikt over alle frimurerne i hele Norge registrert i år 2005. Jeg har enda en fra 2009/10 men den vil jeg helst beholde selv. Værsegod sa han. - Jeg takket, og bladde raskt gjennom boka, det første jeg oppdaget var at det var veldig mange norske prester som var frimurere. Jeg må si jeg ble litt sjokkert over dette. Og Roger uttalte seg også om dette senere i samtalen, svært skremmende siterte Aase . Dette tok han også opp under en tidligere artikkel skrevet i avisen vårt land, der han legger til "jeg skjønner enda ikke hvordan over 200 prester kan si de er villige til å ofre livet for Frimurerlogen, og samtidig tjenestegjøre i Den norske kirke. I 8. grad foregår det et ritual med en egen frimurerordinering av prester. Der sverger de på at de er villige til å ofre livet sitt for frimureriet. Da spør jeg hvor tilhørigheten deres er: I Frimurerlogen eller i den norske kirke?? Frimurerlogen er for meg en sekt, som har lite med kristendom å gjøre " Aase fortalte også historien om faremomentene med at frimurere får tilgang til autoritære yrker, som foreksempel politiet. Losjebrødre verden over har gitt et løfte om å alltid stå opp for,eller hjelpe hverandre uansett situasjon. - jeg ble stoppet av en sivil politibetjent endag som også var frimurer, han brukte blålysene mot meg, Da han kom til bildøra og så hvem jeg var sa han: "Jasså du er ute å kjører, jeg skulle bare se hvordan ståa var", deretter fikk jeg bare kjøre videre, forklarer Aase. Han fortsatte å fortelle ivrig : Du forstår...Meningen med selve vandringen gjennom alle disse frimurer ritualene er at man skal bli et bedre menneske, men funksjonen er motsatt. Tvert imot ødelegger det mennesker. Man blir aldri den samme etter man har vært med i frimurerlogen, man forandrer seg negativt som menneske. Utdyper Aase. På sofaen ved siden av sitter kona, hun nikker enig med hodet. - Du blir mere selvgod, og skifter karakter legger hun til. Det er en skremmende tanke bare det at man har et slikt samfunn i samfunnet der hvor nittentusen menn i dette landet underkaster seg noe de ikke vet hva er før de kommer inn i det. Og Konene får ikke vite noe av det mennene deres driver med.

Hva var årsaken til at du begynte der og hva var det som fikk deg til å fortsette? -Det handlet om sønnen vår, vi var med i et sosialt felleskap for foreldre med tvillinger. i 1989 ble vår kjære sønn Thorben påkjørt like utenfor hjemmet vårt. mens hans tvillingbror sto like ved å så hele situasjonen. Vi havnet i stor sorg, senere ble vi også eksludert ifra foreldre gruppa for tvillinger, siden vi da ikke lenger hadde tvillinger. Venner sluttet å omgåes med oss fordi de ikke visste hvordan de skulle forholde seg til oss da vi var under en slik dyp sorg. Det var da en god nabo av meg som var frimurer, var oss til stor støtte og til god hjelp. Det var han som senere anbefalte meg for frimurerlogen. Rogers kone som satt spent å lyttet til ba om å bryte: - selv om vi idag tar sterk avstand fra frimurerlogen må vi si at vi hadde mange hyggelige sosiale stunder med frimurer familiene på fritiden også, det var mange hyggelige mennesker der, det skal de ha. Har du kontakt med denne naboen idag? Nei , jeg har ikke kontakt med noen i frimurerlogen fordi de risikerer å bli fryst ut dersom noen merker at de har kontakt med meg.

Hadde du hele tatt forventet at boken din skulle bli så populær?  - Nei, jeg trodde det var et sært tema, men det viste seg å være motsatt. Det er vel også mange frimurere som kjøper opp bøkene dine slik at andre ikke skal få lese de? spør jeg humoristisk.  - Du sier noe der smiler Aase, jeg har selv sett frimurere på bokhandel butikker som legger boka mi under andre bøker slik at de ikke skal få ligge åpenlyst til folks skue. Tror du frimurer konene løper å kjøper boka for å finne ut hva mannen deres egentlig driver med? Rogers kone svarer straks: - Nei vet du, det tviler jeg sterkt på. Jeg tror de fleste konene heller er litt flau over denne boka,og helst ikke vil vite noe av denne. Roger bryter inn: ja, vi hadde jo en frimurerkone som kom bort til meg og sa med en litt småirritert tone: jasså, så du tror du vil bli rik og tjene penger på dette her? men alle som skriver bøker vet jo at man ikke blir noe særlig rik over å skrive en bok, det blir først og fremst heller diverse utgifter. Dessuten har vi det vi trenger, og dette er gjort først og fremst for min samvittighets skyld , og spesielt ovenfor sønnen min Thorben.

 - Det som pågår i frimureriet er totalt hjernevasking, det tok meg hele fem år for å komme meg igjen, Det jeg vil med denne boka er å få folk til å være mer kritisk å stille spørsmål. Visste du at du ville møte slike ritualer i frimurerordenen? - Ja, men ikke med slike relgiøse aspekter. Jeg hadde aldri trodd at de faktisk bruker ekte hodeskaller, allerede i tredje grad bruker de døds symbolikk som er svært viktig i frimureriet. Det er mest en slags åndelig oppvåkning, ikke menneskelig. Jeg benyttet muligheten til å begynne å fortelle om den hemmelige sekten skulls and bones og hvordan historien forteller hvordan Prescott Bush, (George Bush sr. far og Bush jr`s bestefar) i sin tid sammens med noen andre yale studenter hadde gravd opp liket og stjålet den historiske og kjente apacheindianeren Geronimos hodeskalle for å benytte den i hemmelige skulls and bones ritualer.  (Nyheten kom senere ut på blant annet CNN) - Ja dette tviler jeg ikke på, la Aase til da han lyttet med åpent øre. Han fortsatte deretter med å fortelle hvordan frimurerne diktet opp sine egne bibelhistorier og legender som skulle gå til deres egen fordel.

Det tok hele syv år før jeg oppdaget at det blant annet pågikk økonomisk kriminalitet i frimurerlogen, men når jeg tenker på dette i ettertid ser jeg nå at jeg faktisk kunne lagt merke til dette allerede etter seks måneder, men jeg var for naiv den gang. Aase begynner blant annet å fortelle om koblingen mellom frimurerne og norgeshistoriens største bedragerisak: Finance credit. Det er frimurere gjennom hele historien som har drevet med og som driver med løgn og bedrageri siterer Aase, Jeg kunne ikke være med å se på noe slikt, det er skremmende å tenke på at det var politimenn og prester i frimurerlogen som alle bare underkastet seg og lukket øynene for en slik skjult kriminalitet.

 - Du vet, man blir så fasinert i starten , vi mennesker er slik, vi er nysjerrige. Du kan tenke deg den enorme salen, og bare nidarosdomen har større orgel enn frimurerlogen. Det var spenning hele veien som gjorde til at jeg bare ville fortsette i frimureriet. Det jeg tilslutt oppdaget var at jo høyere du kom i gradene, jo mere måtte man underkaste seg. Stormesteren opererer som Gud, hans ord er lov. Han har sin egen stol, og den er plassert geografisk fordi det er viktig for frimurerne. Alle symboler og geografi er svært viktig. I skandinavia har vi øyet som ser ( Pyramiden er trekanten som skal symbolisere treenigheten, jesus, Gud og den hellige ånd. På toppen hviler øyet som er Guds øye. Problemet i frimurerordenen er at det er stormesteren som fungerer som selve øyet, ikke Gud. Da jeg tidligere nevnte Ugle symbolet,bohemian grove ,og sminkeprodusenten Loreal som benytter seg blant annet av dette frimurer symbolet sjult i sine reklamer la Aase til at ugle symbolet blir ofte benyttet utenfor skandinavia, men ikke i Norge. Han fortsetter å fortelle om hvordan alle gamle kirkebygg hadde kors symbol mot øst og inngangspartiet mot vest, dette skal visstnok stamme fra gammel kristen middelalders teorier. Før kunne stormesterne sitte så lenge de ville i sin makt posisjon ,men det kom nye regler etter at jeg brøt ut og sto fram i media legger Aase til. Nå kan de sitte maks seks år ,mens stormesteren i Oslo kan sitte så lenge han vil, og gjøre hva han vil,akkurat når han vil ,det finnes ingen over ham og ingen ved siden. Alle stormesterne fra skandinavia samles så av og til i kong Karls trettende orden, der hvor svenske kongen står på toppen. I den ordenen skal det være minst tre medlemmer av kongelig blod. - De er inspirert av den såkalte tempelridder ordenen, de mener denne stammer fra middelalderen, men det er bare tøv legger Aase til. Det er frimurerkongen som har oppfunnet denne ordenen.

Aase tror ikke av sin egen erfaring at norske frimurere er med på å legge til rette for å ta over verdens makten, slik som Dan Brown blant annet beskriver i boka "Det tapte symbol". I flere intervju legger forfatteren fram sin mening om frimureri: "Her har vi en global organisasjon som kan forene folk fra alle relgioner og vise hva de har til felles, Dette er en opplyst måte å tenke på. Noe som kan bli en ny global filosofi." Roger Aase leverer meg en artikkel fra Avisen Dagens næringsliv der hvor han tar opp dette.Jeg skjønner ikke hvordan stormesteren Ivar A.Skar kan si seg enig med Dan Brown i dette, siterer han i innlegget, men han legger til at selv om han ikke tror det er en slik filosofi i Norge ,så ligger det så absolutt til rette for at frimurere både innenlands og utenlands har midlene og posisjonene til å utføre noe slikt, dersom de skulle ønske det.

 Hva synes du om Bilderberg gruppen der hvor mennesker med store maktposisjoner og politiske representanter fra hele verden samles i all hemmelighet?

 -Jeg synes dette er sykt, og skremmende. Jeg er av den fattning at ingenting i samfunnet skal holdes hemmelig for folket på en slik måte .Ved min bok: Frimurernes hemmeligheter - fortalt fra innsiden, håper jeg ihvertfall at jeg kan stoppe innstrømningen til denne hemmelige frimurer sekten, og at jeg kan gjøre opp statusen av mitt 15 års lange frimurerliv. Jeg føler alikevel at jeg har vokst på all motgang og den har gjort meg sterkere, jeg angrer ikke på at jeg sto fram i media om dette.

Roger Aase fortsatte å fortelle mye omkring frimureriet som jeg dessverre ikke fikk sitert ned på papiret da jeg ble en litt for ivrig lytter, jeg fortalte også han og kona mine tanker om det skjulte broderskapet i utlandet og deres mål om å starte en ny verdens orden. Deres skjulte symboler på dollar sedddelen visste også Roger blant annet mye om fra før, Jeg følte at jeg hadde fått mye ut av denne svært interesanne kvelden. Jeg satt med mange nye tanker og nye impulser, og en glad følelse av jeg var så heldig å kunne få sitte blant en slik modig og åpenhjertig mann som fulgte sin samvittighet, avslørte det som ble gjort i mørket og våget å fortelle sannheten til det norske folk om farene ved å gå inn i et slikt hemmelig broderskap.

Jeg avsluttet samtalen med å gi Roger en Folk for frihet skjorte og en konfekt boks som takk for at han ville stille opp. - Det er bare å ringe meg dersom det er noe du lurer på i ettertid, sa Roger da han og hans hyggelige kone takket for samtalen og geleidet meg ut til bilen.

Jeg satt gjen med mange tanker klokere når det gjelder frimurerlogen i Norge, og jeg er veldig glad for jeg fikk treffe på den rette mann, en som virkelig har vært der på innsiden. Den eneste som har våget å avsløre hemmlighetene her i landet.  Enda er det mange ubesvarte spørsmål om det skjulte broderskap på verdensbasis, og hva er egentlig deres sanne hensikt? Sosialisering?  broderskap? eller er det virkelig verdensmakt? Noen spørsmål vil fortsatt stå ubesvart.

Espen Lillevik, for frihet.

.